مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى « 1 » . فأخبر عزّ وجلّ أنه لما خاف ربّه نهى نفسه عن الهوى . وقال : وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ « 2 » . وقال جلّ وعلا : الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ « 3 » . فأخبر أن ما غاب عنهم من العقاب هم له خائفون ، ولما رجّاهم من الغيب هم له راجون ، وأنهم لما خافوا ورجوا هربوا وطلبوا ، وإنما جعل الجزاء من العقاب والثواب والرهبة والرغبة من اللّه تعالى ، ليذلّوا للمجازي عزّ وجلّ ، فيعبدوه بالخضوع له والذلة ، ليورثهم في الآخرة النعيم والعزّ ، فأخبر أنهم لما رغبوا ورهبوا خضعوا له وذلوا . وكذلك أهل الدنيا : من خاف منهم ذلّ لمن يخافه حتى يعفو عنه ، ومن طمع منهم ذلّ لمن يرجوه حتى ينال منه ما يأمل وسارع في محبته . وكذلك وصف اللّه عزّ وجلّ أولياءه فقال : يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ « 4 » . قال الحسن : هو الخوف الدائم . وقال مجاهد : الذلّ في القلب . يعني ذلّ الخوف ، لأنهم لمّا رجوا ما غاب عنهم من الثواب تحملوا المكروه ، فوصفهم جلّ وعز في كتابه فقال :

--> ( 1 ) النازعات : 40 . ( 2 ) الرعد : 21 . ( 3 ) الأنبياء : 49 . ( 4 ) الأنبياء : 90 .